吕蒙正拒玩物 说明其端正清廉的品性|野史秘闻

2016年10月14日18:12:37 评论 70

吕蒙正拒玩物

“吕蒙正拒玩物”的典故出自清朝人梁绍壬所写的《两般秋雨庵随笔》一书,这是一本杂文类的笔记。从名字来看,这是讲吕蒙正回绝用来游玩摆弄的器物的故事。

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吕蒙正戏剧照片

“吕蒙正拒玩物”由两个故事组成。第一个故事是说,有人要送给吕蒙正一面古镜,说它可以照出两百里开外的东西。吕蒙正却笑笑说:“我的脸还没有一个碟子那么大,那里用失掉可以照两百里开外的镜子?”

第二个故事是说,又有人要卖给吕蒙正一方古砚,说是一哈气砚台就会潮湿,磨墨的时分不必费事地在加水。吕蒙正却说:“就算是一天哈气砚台可以出一担子水来,这个砚台也就值十文钱而已。”

中国现代的文人官员大多都喜欢附庸风雅,喜欢珍藏一些“玩物”,或许名人字画或许古董宝贝,而吕蒙正官居宰相,却一点都不在意这些东西。虽然一面可以照出两百里开外的镜子,和一方一哈气就出水的砚台,必定很夸大的成分,也许只是普通的玩物基本并不珍贵,但是也算是新奇的东西,再说还是他人送的,不要白不要。而吕蒙正就是回绝了它们,所以欧阳修在本人文章中提到这件事的时分评价吕蒙正是“寡好而不为物累”,意思就是癖好很少而又不被物质所拖累。其实不止如此,很多人在贫穷的时分也可以做到“不为物累”,但是等到贫贱及身了就忘本了,所以吕蒙正也可以称得上是做到了“贫贱不能淫”。

吕蒙正以宽厚为宰相

吕蒙正是一代贤相,后世评价很高。事先的皇帝宋太宗赵匡义自认,就气量而言,不如吕蒙正。所以,同为北宋的欧阳修后来评价吕蒙正“以宽厚为宰相”。《宋史》也赞扬他是“质厚宽简”,逐字解释的就是质朴、刁滑、宽容、不苛求。

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吕蒙正故里照片

所谓宽厚,就是待人宽容刻薄,这就是一团体雅量的表现,用在一个高官身上就是“宰相肚里能撑船”。吕蒙正以宽厚为宰相是有许多现实根据的。有次,宋太宗问吕蒙正哪个官员合适出使辽国。吕蒙正引荐了一团体,皇帝不赞同。第二天皇帝再问,吕蒙正还是引荐这团体,皇帝就再次否决。没想到第三次问起,吕蒙正还是在呈下去的文书上写着这团体的名字,太宗就气得把文书扔在地上。

皇帝说吕蒙正太顽固,而他答复说是皇帝不能体察体谅,还说他引荐的那个官员是可以用的,别的人都不如这团体,他不想阿谀献媚来自觉遵从他人的意见,那样会耽搁国事。这句话责备皇帝的意味是很重的,所以事先朝廷的官员都吓得一句话都不敢说。后来现实证明,吕蒙正引荐的人确实十分正确,所以太宗就感慨:“蒙邪气量,我不如。”

1994年有部电视剧名叫《西方小故事》,每集一个故事,讲的都是我国历史上现代或许近代的一些具有崇高品德的名人。其中有一集名叫《蒙邪气度》,由此可见,吕蒙正以宽厚为宰相是一件历史公认的事情。

吕蒙正不为物累

北宋欧阳修有一本书《归田录》,外面都是一个个轶事小说,大多是他亲身所见,游刃有余的卖油翁的故事就出自这本书。其中有一条故事是讲吕蒙正,欧阳修评价他是“寡好而不为物累”,意思就是癖好很少而又不被物质所拖累。

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吕蒙正故事图

吕蒙正不为物累的故事扫尾,欧阳修就高度评价了他,说“吕文穆公蒙正以宽厚为宰相”。吕蒙正生前三次为相,后还封爵徐国公,位置极高,所以得尊称“公”,而“文穆”则是他的谥号,中国历史上许多皇帝或许大臣死后都被追封为这个谥号。从第一句就可以看出,整个故事要赞扬的就是他宽厚,表现就是吕蒙正不为物累。

故事是讲,事先朝廷又一个官吏,他的家里收藏着一面古镜,依照他的说法镜子可以照到两百里远的东西。这个官吏想要赢得身为宰相的吕蒙正的赏识,就想要用镜子来换取功名利禄,于是就拜托吕蒙正的弟弟把镜子送给他。吕蒙正的弟弟找了个时机就伪装有意闲谈地提起了这件事情。

吕蒙正听了笑笑,说:“我的脸还没有一个碟子那么大,哪里用失掉可以照二百里远的镜子呢?”他的弟弟听了也就不再多提这件事。而听说这件事的他人,都被吕蒙正所折服,把他与唐朝的宰相李靖相比。

中国历史上贪污得家里钱财富可敌国的宰相,不在多数,反而是像吕蒙正这种宽容、清廉的宰相少有。

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