文章简介： 孔子不放过任何一个能够与人学习的机会，所以他后来讲过一句话，“可与言而不与之言，失人。通过自学和多方求教，孔子在传统儒业“六艺”上，已经有了很高的造诣，已经成为一
孔子（儒家学派创始人）
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子是怎样炼成的
孔子和释迦牟尼生活在同一时代，都是公元前六至五世纪的人，年龄不相上下，两人所走的路也大致相同：都是人类的精神领袖；不同的是一个务实，一个务虚。
孔子三岁就没了父亲，而且他的家世也是日渐衰落的态势。叔梁纥死后给颜徵在留下的是一大家子的负累，我们现在已经无法了解当时这个家庭发生了什么，我们知道的，只是颜徵在带着三岁的孔子离开了这个家庭，孤儿寡母搬到了曲阜城，住进了一条叫阙里的小巷。
作为母亲，颜徵在知道，幼年时期的教育，最为重要的是兴趣的引导，孔子在“六艺”上的成就，来自于母亲自小有意识的引导，更来自于他自己坚持不懈的学习。一无显赫的家世，二无自身的富贵，孔子凭什么获得人们的尊重呢？答案只有一个那就是孔子以他的学问，获得了人们的尊重。能够获得上层社会认可的学问，在那个时代只能是“六艺”。
谋仕之学—传统儒业，即“小六艺”：礼、乐、射、御、书、数。这个“小六艺”实际上就是那个时候的“公务员”考试的六门课程。如果要进入国家的政府机构当公务员，就必须参加这六门考试。孔子毕竟是士族人家的子弟，他小的时候为了谋生，可能不得不去学一点“鄙事”，但是他一定把更多的精力用来学礼、乐、射、御、书、数，他将来要通过“公务员”考试，要进入政府，要参与国家管理，这才是他这个身份的人最后必须要走的人生之路。
孙子到了20岁的时候，他已经学得非常好了，可以说他已经是这一方面的最有名的专家了。他在鲁国学，到宋国学，天赋又极高，所以20岁他就成了“六艺”专家，成了国家最需要的那样一种人才。这样的博学，才能让鲁昭公如此的器重。我们看，假如子所学，都是这样或谋生、或谋仕的专业知识，那就不可能有后来的子。子之时，所谓“学”，皆谋求进身贵族阶层，得一职业，获得一份俸禄为生。如果子想的和这一样，那也不叫“志于学”，应该叫“志于仕”。
孔子讲过“君子不器”，他不会把自己弄成一个专家，他不会为了谋取一职，去专门学习某一专业，成为某一专业人才。有一天，他严肃地告诫学生子夏说：“汝为君子儒，毋为小人儒。”“志于学”大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
原来，大学之道，在于弘扬每个人内心中的高贵，在于人类自身的改造，而其最高境界，乃是至善！不是为了就业，而是为了成人。不是为了一己谋生，而是要为天下人谋生。谋天下太平，争人类福祉！
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文章简介： 孔子不放过任何一个能够与人学习的机会，所以他后来讲过一句话，“可与言而不与之言，失人。通过自学和多方求教，孔子在传统儒业“六艺”上，已经有了很高的造诣，已经成为一
另外孔子不放过任何一个能够与人学习的机会，所以他后来讲过一句话，“可与言而不与之言，失人。通过自学和多方求教，孔子在传统儒业“六艺”上，已经有了很高的造诣，已经成为一个专家，并且，对于“六艺”，他还有了自己的独特见解和独立思想，他完全可以开班授徒，培养社会需要的人才。于是，在30岁之前，孔子就退出仕途，不再担任季氏的委吏、乘田，而创办了私学。孔子通过自己不懈的努力，好学再加上过人的天赋，到他30岁的时候，他终于可以自豪地说“三十而立”了。
孔子得道于三十岁前的奔波劳碌不得志，而办学却是他实现人生价值的光明大道，所以三十而立，四十而不惑。孔子的教育确实了得，片言只语均铭记在学生心中，成了他们后来事业成功的关键、人生的信条。在他死后，这些话被弟子们回忆起来，汇编成语录《论语》。孔子办学很成功，从来不打广告，却求知者云集。短短几十年竟教过三千多学生，而且达到博士后水平的有六七十人。
孔子办学很成功但是并不能说明孔子在世时就春风得意，孔子55岁时，因在鲁国难以实行自己的政治抱负，于是带着自己的部分学生开始周游列国。为了找到实施仁政的土壤，游历十多个国家，历时十四年，颠沛流离，倍尝艰辛，既受尽冷嘲热讽。
南子对孔子说：世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界。面对灵性、智慧和美丽的南子，孔子又何尚不为之心动，内心的挣扎和痛苦让他倍感煎熬，孔子却战胜了这种痛苦，将人动物性的欲望，上升到品德的至高境界，理性让他不能迎合南子的挑逗。不为美色所诱惑，不为艰难所吓倒，这正是孔子的不平凡之处。十四年的漂泊生活，如同丧家之犬，不知经历了多少艰难和痛苦，但也正是这些艰难和痛苦造就了享誉中外流芳百世的孔子。
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