唐代上朝不“三跪九叩” 表忠心需原地跳舞

2017年4月23日16:42:21野史秘闻633阅读模式

首先要说“三跪九叩”这个礼节出现的时间很晚,有说是到了清朝才见记载。中古时代最盛大的拜君礼仪,以“再拜稽首”为主,唐朝的愈加有特色,是在两次“再拜”之间,加入一段“舞蹈”。

两遍稽首礼拜完,大臣们爬起来站好,当朝的宰相之一“侍中”(三省之一门下省首长)要上前到皇帝那里承受诏旨,然后回来走到官员们的东北位置,面朝西,大声宣布“有制”(皇上有旨)。这时分您一看官员们又开始下跪行礼了,得,又是一次“再拜”。

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折腾完了,侍中才宣布刚从皇帝那里领受的旨意,说的是什么呢?“履新之庆,与公等同之。”

就说这一句话,你们这些官员又开始折腾“再拜”啦!这回稽首两次还不算完,等您爬起来,发现庄严神圣金碧辉煌的大明宫含元殿上,开始了一番……天魔乱舞的现象……我说您,不要傻呆呆站着呀!御座上那个天子正注视着你们呢,大过年的,各位官员都在比谁跳舞跳得卖力,争取给皇帝陛下留个好印象,您僵立着卖呆是不想干了?您说不晓得该怎么跳?

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老办法,紧跟着前面那个官员同事,他扬臂您也扬臂,他跺脚您也跺脚,人家来个原地转体1080度,您至少得跟着转个720度吧?

光跳舞还不成,大家挥胳膊蹬腿地扬尘舞蹈一番,又同声高呼“万岁、万岁、万万岁”,随后又一次“再拜”,稽首两次,把欢庆氛围推向高潮,这才算结束了一年里最盛大的一次拜君礼,侍中也才能回到本人的位置上去。这个对着皇帝跳舞的“蹈舞”“舞蹈”“拜舞”礼呢,其实也不是上古中原文化流传下来的礼俗,而是跟“五胡乱华”后北方游牧民的风俗有那么点儿不远不近的关系。

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“舞蹈”作为大臣对皇帝行的礼第一次见诸史书,是在隋朝,到了唐朝就大大盛行,然后宋朝也还沿袭着,不仅是除夕大朝,凡是要表达激动兴奋心情的时分,大臣都要对着皇帝开跳,而且一般是边跳舞边叩头边喊万岁,难度还不小呢。

中原汉人都被感染得热情奔放到这程度了,游牧民族一看,也不甘示弱。你们不是对着天可汗老大跳舞嘛,不稀罕了,我们不但跳舞,还要行“捧足嗅靴”礼。这个礼,用现代盛行语来讲,就是“捧臭脚”。

先跳舞,跳到皇帝或者可汗身边,跪下双手抱住他的靴子,低头去嗅吻他的靴鼻。这是唐朝游牧民族致敬的最高方式,有草原政权首领使节对李唐皇族行过这个礼,也有长安派出去的软骨头使节对草原可汗行这个礼(然后以丧权辱国的罪名被族诛了)。

在山东菏泽古沉船遗址现场,被埋藏了600多年的古沉船船锚终于被找到,但由于铁链的缘由暂时还无法取出。

菏泽古沉船自2010年9月17号被发现以来,考古人员不断没有见到船的船锚.在把船体整体迁移后,找船锚也就成为考古人员主要工作.直到一根绳索的发现,才有了船锚的踪迹.

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据菏泽古沉船发掘工作业务指点孙明引见,在船舷的左侧有一盘绳子,他们最终顺着船绳索的方向来找到了船锚。

由于船锚上方是施工工地护坡,所以施工人员不敢大面积的去动这个地层 他们挖了一个洞,争取把这个船锚完整的提取出来。

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上午10点40分,考古人员正预备把船锚提到出来时,却出现不测状况.

锚的上面有条铁链子,它又向西,向里延伸了,所以导致船锚无法取出。

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考古人员向里挖了约4米,仍没有找到铁链的尽头,为了保证安全,施工人员暂停了对船锚的提取工作,并用土进行了回填,预备用大型机械把整个船锚上方的土层挖掉,再进行发掘工作

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