我估量，宋押司在八个押司中，是专管赋税征收的。第22回，宋江怒杀了阎婆惜后，阎婆惜的情人，押司张文远，“立主文案，唆使阎婆上厅，只管来告。”县令时文彬虽与宋江交好，有心开脱宋江，也挡不住张文远三番五次地进言，终是不得不从了张押司。由此，既可看出押司对其长官的影响力，又可看出宋江平时不少给县令散银子，也可隐隐推断，宋押司主管赋税征收。
在此肥差之下，以宋押司的“情商”，瞒天过海，上瞒下欺，颠倒是非，黑白通吃，样样都是他的拿手好戏。大把大把的银子流入送押司的口袋中。宋押司在家中挖了一个地窨子。这地窨子做什么用?第22回，宋江在一次醉酒中，不小心告诉郓城县马兵都头朱仝：“我家佛底座下有个地窨子，上面放着三世佛，佛堂内有片地板盖着，上面设着供床。你有些紧急之事，可来这里躲避。”这地窨子其实是用来放置宋押司所得的不义之财的。宋押司也明白，或许某天东窗事发，储钱的地窨子也能做暂时的藏身之处。宋江揽了这么多不义之财，三世佛也庇护不了他!宋江大把散财，济人贫困，周人之急，扶人之困，仅仅是为了博个好名声吗?或者只是由于他喜结江湖好汉?
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宋押司虽然权重，但是吏，毫无政治前途。宋代官与吏之间的尊卑之别已达到极点。吏无向上升为官的可能。宋朝之前，吏是可以升为官的。陕师大历史系赵文润教授当年传道，唐朝的官员较少来自科举考试，有三分之一的官员是以“流外入流”方式升为官，即以无流、无品的吏升为品官、流官。至宋朝，则一朝为吏，终身为吏。那宋押司自幼也熟读经史，也颇有些文才。浔阳楼上蘸着饱墨写就一阙《西江月》，又挥笔一首七律。宋押司可以去参加科举考试呀。无奈，宋朝，吏被禁止参加科举考试。
宋押司何以改变身份，何以功成名就，何以遂凌云志?散钱，疏财，撒银子!打着仁义道德的招牌网络人力资源，建立强大的人脉，成为宋江改变命运，完成抱负的最佳手腕。在传统中国，谁站在了道德的制高点上，谁就占得先机;谁挂着仁义道德的幌子，搭建起深厚的人际关系，谁就拥有了成就大事的坚实后盾!宋江利用钱财，打着仁义、忠孝的道德标杆，玩弄着手腕，几乎令人发指。如，他一手策划，让花荣假扮青州兵马统制秦明杀人放火，害死秦明全家老小。事后宋江居然对秦明说：“总管息怒，既然没了夫人，不妨，小人自当与总管做媒。”将花荣的妹子许给了秦明。既设计杀人全家，又妻之以妹!这是什么样的仁义道德?!
说到这，好像有点跑题。无妨，宋江的“白银世界”或许已经该“结束”了。
