鲁智深死的时候那首诗
鲁智深自己留诗为：
平生不修善果,只爱杀人放火.
忽地顿开金绳,这里扯断玉锁.
钱塘江上潮信来,今日方知我是我.
另外智真长老的预言为：
逢夏而擒,遇腊而执.
听潮而圆,见信而寂.
全书当中，鲁智深没有杀过一个无辜的人，坐化留下了一段话：
平生不修善果，只爱杀人放火，忽地顿开金锁，钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
我们知道在宋江看过鲁智深的这段话之后，吐血不止，有的人就感到很纳闷，鲁智深和宋江的关系一般，两个人并没有深交，为什么宋江会吐血呢。其实，宋江的吐血也不完全由鲁智深引起，之前在大小战斗中，都没有人员损失，唯独征讨方腊一战，梁山损失惨重，宋江平素还以忠义二字相称，表示所有兄弟都情同手足，事实所有兄弟当中当然有的关系亲密关系疏远。
比如说我们最开始说吧，云里金刚宋万死的时候，宋江说这么一句话吗：“想起宋万这人，虽未立得奇功，梁山，开创之时还多亏此人。宋江虽然号称108将结为兄弟，但必有亲疏关系。
宋江和鲁智深，都讲义气，但细细品来宋江讲义气讲的是兄弟义气，他是为他的兄弟为他的熟人打抱不平，而鲁智深是为弱者，甚至为他素不相识的人打抱不平;宋江愚忠，死忠于宋代朝廷，因该说是一个，有志向有理想的人，他不全是君子，也有小人的一面，他招安并不是完全为他自己，但他与方腊拼个你死我活，这是小忠。鲁智深讲的是大忠，他忠于正直，忠于正义，忠于良心。
值得一提的是，在水浒传中，还有一个人的人物性人格光辉仅次于鲁智深，就是朱仝，他没有鲁智深最后那种成佛的境界，形象性格也不够给人留下深刻的印象，但纵观水浒，108将真正能称为侠者，鲁智深一个，朱仝一个，九纹龙半个，武二郎三分之一个。
鲁智深自称是花和尚，和尚嘛，佛门中人，自然是是信佛的，而佛，是讲究因果的。
鲁智深虽为佛门中人，可怜的是不知圆寂为何意，智真长老赠他的偈语，感觉生性拗口，这也和他率真而为的个性相关，也就没有理会，只是记在心里，不曾理解。就在他死前的一晚，就请教过六和寺中的小和尚，圆寂究竟是为何意，小和尚答：“佛陀之死为收迷界之化用，而入悟界，既已圆满诸德，寂灭诸恶，故称圆寂，民间说法就是僧尼之死。”
到此是鲁智深他理解的“果”，那什么又是“因”呢。
听潮而圆，见信而寂。潮信，圆寂。
也许就是他听到的那如战鼓声声的钱塘江潮信吧。同样是请教六合寺的小和尚，他只知这江上之潮更，唤作江潮，却是不知为何唤作潮信。小和尚答：“这潮信分日夜两番准时到来，从未提前或延后，今天正好是八月十五日，这潮头应于三更子时到来，果不其然，这潮头准时准刻到来，因从不失信，谓之潮信。”
到此，是他的“因”了。
早前他拜访智真长老(他师傅)，求问前程，智真长老曾说：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”说他现下虽然凶顽，日后正果非凡。
修佛的人有一招很厉害，顿悟，无论你修行多久，没那种悟性，始终都是参不透。死对于鲁智深来讲，也许就是一种解脱。
在梁山，结识众多情深意重的兄弟，但是在讨伐方腊的过程中，昔日众好友均死于非命，又感念自身杀伐深重，功成名就又如何，这些都不是他想要的，精神支柱轰然崩溃，新伤旧痛一起来，也是到此，才顿悟出听师傅所说潮而圆见信而寂的深意。其实，在他死之前，他就已经知道他就快要死的了。只有得道高僧才是坐化圆寂的，其实鲁智深得到了最好的归宿。
