明末农民领袖李自成、张在崇祯年间发动了农民起义。从人民的角度来看，他们自然是救所有人于水火的英雄，而从统治阶级的角度来看，他们是扰乱秩序的“汉奸贼”。因此，无论是明朝还是清朝后期的统治者都把李自成、张等农民领袖称为“流寇”、“破贼”、“祭贼”。晚明官方文献或民间书籍中关于“流寇”或“流寇”的词汇数不胜数，这里就不一一列举了。探索网边肖为您带来相关内容。有兴趣的朋友来看看。
1644年3月19日，李自成进京，崇祯皇帝上吊殉国。此后，明朝的一些大臣对李自成改名叫很大。在一些人的口中，李自成甚至可以和唐太宗李世民相提并论。
李自成征服北京后，决定在北京筛选和聘用前明朝官员。这些明朝大臣赶到大顺王朝指定的地方报名。场面壮观，一度人满为患。明朝的前大臣们为了在新王朝中获得一席之地，也不耻地极力提拔李自成和新建的大顺王朝。明代《战史赋》官邵湛曾在众人面前宣称：“君子之名不全，如管仲、魏郑可。”项羽认为投降是既成事实，名利双收，应该像投降齐桓公的管仲，投降唐太宗的魏徵。项羽客气的说了出来。虽然他没有说唐太宗，但当他把自己比作管仲和魏徵时，他无疑把李自成比作齐桓公和唐太宗。
另一位明朝官员更为明确。有一天，担任清朝官员的龚定子与另一位明朝官员、清朝内院大学生全峰发生了争吵。龚定子指责全峰是明朝宦官的残余，全峰则指责龚定子向李自成投降。多尔衮问龚定子是不是真的发生了，龚定子答道：“真的。丁不止孕育了一个人，但谁还没有投降呢？郑伟也臣服于太宗。”龚定子急拉了很多人下水，希望法律不能怪公，本来是这样，但是他把李自成比作唐太宗，自然引起多尔衮的不快，于是被多尔衮训斥。
其实从李自成以前的“流寇”“破贼”到后来明朝大臣口中的“唐太宗”，除了输赢的原因，还有一个很重要的原因。顾严武在《日知录》中说了一段话，很好地概括了这个道理。顾严武写道：“有亡国之计，必有亡国之计。Xi关于亡国和亡国的争论？说：易姓，谓亡国；仁义，至于禽兽食人。人会吃，人会死在人间。”汉人之间的改朝换代只是亡国，本质上不同于亡国，亡国亡国对不同的人有不同的责任。
“国家的捍卫者，他们的王子，肉食者寻求它；那些保护世界的人，老公的尴尬，责任！”保卫国家，避免改朝换代，是“食肉者”，也就是君主和臣民应该考虑的。如果他们死在世上，即使是社会最底层的普通人，也应该肩负起共同保卫世界的责任。李自成和崇祯皇帝都是汉人，所以改朝换代只是亡国，谁当皇帝都一样。因此，一些明朝官员根本不愿意保卫朱的国家。最终，在北京的两三千官员中，殉国的大臣只有二三十个，有人拿李自成和李世民相提并论也就不足为奇了。
声明：以上内容来源于互联网，版权归原作者所有。如果您的原始版权受到侵犯，请通知我们，我们将尽快删除相关内容。
探索网：世界之大，无奇不有！
