古代唐朝女人为何喜欢坦胸露乳?|野史秘闻

2016年10月11日14:18:16野史秘闻472阅读模式

唐朝女人为何爱穿露乳装?

看多了反映唐朝的电影和电视剧,发现唐朝宫廷男子大多“袒胸露乳”!!可是中国其他朝代都是不许男子“袒胸露乳”的,甚至连脖子的‘锁骨’都不许露,百思不得其解,为什么呢?

查阅到一些材料,证明东亚历史上只要朝鲜男子可以露乳,阐明唐朝男子露乳服装有能够源于西南‘胡人’的,并不是汉族女人的传统 朝鲜北部乡村农妇爱好露乳,在生儿子当前穿(生女儿不穿),有夸耀的成分。听说李世民属于汉化的鲜卑族 鲜卑属于西南民族,北魏时期汉化170年,西南鲜卑族与朝鲜族有什么历史渊源 中国鲜卑不同于东南胡人,李世民的爹李渊是汉族,不晓得能否是汉化的鲜卑 但是李世民的妈确定无疑是胡人,当然如今所谓“胡人”如今曾经成为汉族了,民族勾结更重要。

经考证,历史证据如下:1900年的朝鲜妇女夏天“露乳装”(未婚男子不穿,已婚男子穿着,估量是喂养孩子方便?),鲜卑族源于西南,不晓得与露乳服装在唐朝盛行可有什么渊源?

唐朝仿佛更盛行的是袒胸装,没听过有露乳的。比拟落后的文明才多呈现露乳的。而且最盛行的时代恰恰是武周时代。在女儿也能当皇帝的朝代,唐朝的男子于是采取了一系列应战传统和男权的女权举动。她们穿男装,打马球,崇尚和追逐各种外来的风气。在传统裙襦装根底上改造构成的裸露装,不但将脖颈彻底暴露,而且连胸部也处于半掩半露的形态。

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唐代宫廷男子

在唐代,这是自然的,美的,时髦的,高贵的。那时的文人也比拟认男子把美态流露出来,初唐欧阳询《南乡子》中就有“胸前如雪脸如花”的句子。还有其他文人“长留白雪占胸前”,“粉胸半掩疑晴雪”等诗句,都是对这种裸露的真实描写。从那些唐代的仕女画中我们还可以看出,女性日常穿着的低胸装和抹胸装都是十分飘逸宽松的,追求的是吴带当风的飘逸感,崇尚身体的自在开展,充溢生机,这也契合唐代“以肥为美”的审美规范。

当然,那样的穿着只限于贵族妇女,普通男子的穿着还是保守的。这点与古代有点类似,至多低胸露背的服装太贵,估量普通男子也买不起!

连“乳房”这种女人最隐私的部位也敢堂而皇之地显露来,唐朝的性自在终究开放到了什么水平?

唐朝曾出过一批传奇小说,不少是男欢女爱的“八卦”故事。令人饶有兴味的是,唐代文人竟然将“牛郎织女”也文娱八卦过一回:让织女丢下牛郎,跑到人世与情郎幽会。那情郎问织女:牛郎晓得你单独下凡吗?织女却说:管他何事?这则八卦,从一定水平上反映出事先唐人的性开放观念。

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唐代宫廷男子

大约是受李唐北人血缘的影响,唐朝应该是中国现代性观念最开放的朝代,所谓的“脏唐”之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦品德的绝后“性自在”。纵观唐朝的“性开放”,大致可归结成“四大特征”:

特征之一:皇室乱伦失德。

李唐皇室一直秽事不绝。唐太宗李世民登上皇位后,便将亡弟李元吉之妻霸为己有,让弟媳妇成为本人的杨妃。之后,李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反,李世民将其诛杀后,又将其妻归入后宫陪侍左右。

唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚”(即武则天)关系暧昧,继大位后便让本人的庶母出任“第一夫人”。唐玄宗李隆基则夺儿媳妇杨玉环为本人的贵妃,宫中礼数实同皇后,可谓“公媳恩爱”。更有武则天、太平公主,韦后、安乐公主,两对母女悍然包养男宠、淫乱宫闱;高阳公主则与辩机和尚私通,并赠侍女二人给丈夫,似乎像是一种“性”交流。

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唐代宫廷男子

特征之二:狎妓淫乐成风。

皇室如此丑态百出,就难免下行下效,致使唐代朝野上下狎妓淫乐之风盛行,“犹自笙歌彻晓闻”。唐代是现代妓业的昌盛期,并构成教坊妓制度,宫妓盛行不衰。

史载唐太宗之初宫女是三千人,至唐玄宗时却有“先帝侍女八千人”、“后宫佳丽三千人”之说。玄宗时长安内外共包容在册教坊妓11409人。其中以宜春院的宫妓级别最高,由于她们常为皇帝扮演,被称作“内人”。

在唐代无论是官府迎来送往、宴宾仪式,还是官员们聚会吟诗、游山玩水,都少不了以妓乐助兴,于是官妓迅速崛起。

北宋张瑞义《贵耳集》说:“唐人尚文好狎”。官妓从属于各级官府,又称“官使妇人”、“官使男子”等,至中唐时已普及到州、府、郡乃至县级衙门。

官僚贵族们还普遍蓄养家妓。白居易的“黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝”,便是对唐代这一世风的真实写照。

朝廷还根据官员品级对蓄养家妓规模作过规则。中宗曾令:“三品已上,听有女乐一部;五品已上,女乐不过三人。”唐玄宗则下诏:“五品已上正员赃官、诸道节度使及太守等。并听当牲畜丝竹,以展欢娱。”

如此荒唐之诏,便使官吏们可以堂而皇之地蓄妓取乐。唐代的市妓也不甘落后,规模非常可观。当年长安的平康坊,曾有“风流薮泽”的艳称。唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法,常常出没于妓馆青楼,还常用艳诗新词来描画本人狎妓的风流韵事。连许多大名鼎鼎的文人墨客也是那烟花柳巷之常客。

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唐代宫廷男子

特征之三:性自在度绝后。

唐人对男子婚前贞操并不看重,失身而又另嫁也视为常事。婚前性行为、婚外恋较为普遍。事先的才女晁采与邻生文茂时常以诗通情,并乘机欢合,晁母得知后并不过火谴责,而是叹曰:“佳人才子,自应有此。”于是便为他们完婚。

男子与情人私奔之事也时有发作。台州男子肖惟香与进士王玄宴相恋,私奔琅琊,同住在旅舍中。唐人对婚外性行为并不以为是奇耻大辱,反而当作风流韵事。维扬大商人之妻孟氏在家中吟诗,一少年入门而言:浮生如寄,年少几何,岂如偷须臾之欢。于是孟氏就和他私通寻须臾之欢。

长山赵玉之女一日独游林中,看见一锦衣军官非常威武,便问:哥哥喜欢我吗?若能得一次溺爱,小男子死了也无怨。军官答道:做一回“露水夫妻”如何?赵氏说:暂为“露水夫妻”也会记住哥哥的。于是二人在林中欢合而别。这很像是当今的“一夜情”。据文献记载,唐代男女在结婚前还可以试婚,试婚时要签一份试婚协议书。

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