1958年冬天，群众告发了一个反反动分子。这团体姓许，平常是个皮匠。经过查实这个许皮匠是个一向道分子，所谓一向道是一个革命封建道门组织，虽然在政治上属于革命组织，但是在江浙一带却有不小市场，所以危害很大。事先上海一向道分子还是属于比拟稀少，听说一向道相似东汉末年的五斗米道，其中有不少拥有奇术的人。会以符咒治病，当然那个年代废除四旧很少有人置信他们这套鬼话。在这个姓许交代的一向道上海组织人员名单外面却呈现林家宅37号男主人的名字，事先就惹起了注重，时隔两年后林家宅37号的事情再次浮出水面。
姓许还交代一个重要线索就是林家宅37号事情发作后一个月许皮匠已经和37号的主人见过面。那晚提审室空气异常凝重。参与审问的人从半夜不断问到第二天半夜，出来的时分还很愤慨的说这个死硬的反反动分子几乎胡言乱语。
小刑警事先是没有参与审问，但是多年后他已经调阅了事先的笔录。审问员问“你事先在哪里看到叶先国的（37号的男主人）你们是怎样看法的。许皮匠说：我小时分就看法叶先国，那个时分是民国13年。审问员说胡说叶先国身份证上是1933年出生的怎样能够那个时分你们就看法。许皮匠说赌咒是那个时分在河南伏牛山他的家乡看到叶先国的。最近看见叶先国是在1956年的11月在玉佛寺。审问员又问，他都跟你说了什么，他在你们外面属于什么身份。许皮匠说叶大护法早就加入一向道组织了，我只是打了个招呼，他居然一点都不老而且比我看法他的时分更年青，但是他脸上有个痣所以我一看就晓得是他。
许皮匠的留下的记叙就这些，那个叶先国居然是护法级的人物，那么叶先国究竟是什么时分出生的，许皮匠究竟说的能否真实，这件事情在一个月后许皮匠在看守所忽然暴毙之后又蒙上了层层疑云。
许皮匠的暴毙也非常奇异，事先同屋的三团体众口一词说许皮匠那天早晨一团体对着墙壁说了很多莫名巧妙的话仿佛在争论后来又仿佛在乞求什么人，他们都当许皮匠发神经病了，第二天醒过去却发现许皮匠还是面对墙壁坐着，却曾经断气了。身上没有任何伤痕，最奇异的是许皮匠的神色异常的苍白。看守所后来做了法医鉴定，也没有发现任何中毒之类的迹象。但是许皮匠面对的那个墙壁上后来却发现一行奇异的文字，但是一会就消逝了，据同屋犯人说那像一行符咒一样的东西详细写什么也基本不清楚。许皮匠的死无疑给林家宅37号的事情画了一个终止符号。
一个奇异事情一个奇特的死亡，这种事情基本没有结论。专案组调阅了叶先国的一切档案发现叶先国的父亲也叫叶先国但是这个老叶先国也没有死亡记载，那么许皮匠能否看法的是叶先国的父亲，依照许皮匠的描绘他看法叶先国的时分应该曾经是差不多40岁的人了，到1956年这个老叶先国应该是70多的老头，而相对不能够是30十多岁的叶先国。疑问越来越多。于是专案组决议做最初的努力，一方面在上海机密通缉叶先国，另外一方面派专门小组去许皮匠的老家伏牛山调查取证。
伏牛山是当年李自成出没的中央，听说有龙气，束缚之前也是盗匪出没，传说伏牛山中有很多盗贼留下的洞窟，当年一向道在伏牛山地域也是十分猖狂，山中也有一向道设下的法坛之类的遗址。束缚之后随着人民民主专政的增强以及束缚军的屡次歼灭，伏牛山恢复了少有的宁静，许皮匠那个村庄就位于伏牛山核心一个叫许家口的中央，这个村子外面只要10来户人家，所以调查范围不大。
小刑警也参与了这次取证。离开许家屯很多人都曾经不晓得有许皮匠这团体的存在了，由于许皮匠的家里曾经没有人了。但是村里老人说许皮匠家里祖上原来是从河北霸州迁到这里来的，听说也是大户人家，后来许皮匠的爷爷迷恋道术，忽然就迁到伏牛山这个小村落来定居。调查组问了一些关于叶先国这团体的事情，有一个老人说他记得这团体，不过事先这个叶先国听说是风水先生和许皮匠的爷爷是老相识还是同乡。叶先国的祖籍确实是河北霸州。临走的时分老人说你们应该去许皮匠家里去看看。许皮匠的家里位于一个小山岗之上，由于多年无人寓居，远看还看得出这是这个小村庄比拟华美的修建物，远看像个堡垒，专案组进入许家，房屋少数曾经残垣断壁，一个细心的女同志忽然在远里的水井圈上看到雕琢着一些奇异的符号。专案组并没有宗教方面的专家，于是拍摄上去，等回上海再做结论。专案组和上海通了电话决议还是去一次河北霸州。看看叶先国和许家究竟是何种渊源。
