泰国拜四面佛，不过更流行收养鬼娃娃！
泰国人对鬼神、灵魂的灵异事件比较相信，特别是在泰国北部和西部的农村，当地人非常敬鬼神。现在泰国人觉得拜四面佛和养小鬼还不够，又兴起了另一种恐怖的爱好——收养鬼娃娃，鬼娃娃据说能带来好运和财富。
人们相信神之子娃娃寄居着孩子们的神明，要通过特殊的仪式做出来。被认为是库曼小精灵 (Kuman Thong，对腹死胎中的婴孩的崇拜产物)的升级版。神之子的出现让人们在没有胎儿死去的情况下也能够尊崇孩子们的神明。
有些当地人，包括泰国的一些名人，都对鬼娃娃深信不疑。比如94 FM的流行音乐节目主持人Bookkoh Thannatchayapan，他声称他的娃娃Wansai 使他在演艺圈风生水起。“我把它接回来的第一天，带它去买衣服。我刚付完钱，就接到了让我回去复职的电话！”
Bookkoh 后来更进一步地测试了鬼娃娃的力量，他向娃娃保证说如果让他得到一份更好的工作，就给它买一条金项链。结果立马，他就接到让他去为一个电影角色配音的电话。“我觉得Wansai 真的存在，我把它当作自己孩子。”
但在曼谷，对鬼娃娃最为痴迷的要属鬼娃娃收集者Mae Ning了，她是网上神之子俱乐部的成立者，也是最新版本鬼娃娃的幕后诸葛。三年前她开始制作鬼娃娃，为了搞定她的倔强的儿子。“我心想，‘怎么才能控制住他？怎么让他乖乖的呢？’所以我有了以他为原型做个娃娃的灵感，并赋予娃娃灵魂，我将我儿子的护身符放进娃娃中。于是就一发不可收拾。”
Mae Ning现在做了成千上万的鬼娃娃了，每个都被新的爸爸或妈妈收养了。她将工厂做的娃娃进行改装，增加重量，改变发行等。然后她举行仪式，祈求(印度教)女神帕尔瓦蒂的力量来创造新娃娃的灵魂。所有的娃娃都起了名字，每个娃娃的年龄从他们“活过来”那天开始算起。所以所有的娃娃都是三岁一下。有时也有顾客带娃娃过来让她为之填上新的灵魂。
“我们把他们当活人对待，在他们的体内有灵魂。你没发现它们的表情都很生动吗？他们不仅仅是神明。他们是孩子的灵魂，是我通过念咒语创造的。”Mae Ning否认使用了死去孩子的灵魂，而是用代表生命精华的“富足”和“种子”填充的娃娃。
“好像我的身体里住着女神。我践行着宗教戒律。我也不知道如何解释。我是帕尔瓦蒂的身体。我收集这些娃娃，爱着他们。神之子源于我是女神帕尔瓦蒂的身体的概念。这就是我的孩子。”
Mae Ning说这些鬼娃娃填补了很多人生命的空白。“当我们抚养孩子的时候，有些熊孩子实在是让人头疼。有的人从来都没有发现爱，有的失去了她们的孩子。在他们收养了神之子后，他们的生活开始改变。从他们挣扎的破碎家庭中走出来，现在他们有了一个可爱的孩子。这个家庭瞬间就充满了爱。我的绝大多数顾客都有如此感受。”
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泰国人的恐怖信仰：巫术供养小鬼
关于娱乐圈某些人供养“古曼童”的新闻不时见诸媒体，“古曼童”到底是什么?为什么有人会执迷于此?
原来“古曼童”是一种泰国民间巫术，泰国是个佛教国家，信奉或供养古曼童的不是主流，但现在信奉古曼童有公开和流行的趋势，是何缘由?古曼童”有许多种说法，比如“灵童”、“小鬼”、“神”和“鬼”，与“古曼童”相关的各种离奇传说也不胜枚举，以至一谈到“古曼童”，人们总是感觉非常神秘。
古曼童”有许多种说法，比如“灵童”、“小鬼”、“神”和“鬼”，与“古曼童”相关的各种离奇传说也不胜枚举，以至一谈到“古曼童”，人们总是感觉非常神秘。按照传说，“古曼童”是夭折小孩的灵魂，被用法力放入做好的牌或塑像中，保佑人消灾、实现心愿等。
有泰国人说，金童子神通广大，而且特别听从主人的吩咐，能帮助主人完成任何难以实现的愿望。
身处现代社会，这些传闻听上去简直难以置信，然而，在泰国，有些人对此深信不疑，甚至将此传播到东南亚一带，在中国的港澳台及内地，古曼童的知名度也越来越高，尤其在商界和演艺界盛行。
目前，泰国以外的人们对古曼童的热衷程度超过了古曼童的起源国。
在泰国关于古曼童的最早记录见于《坤昌坤平》一书。该书描述了泰国大城王朝时期坤昌与坤平两名将军的故事。
话说坤平将军把自己未出世就夭折的儿子的尸体制作成古曼童加以供养，在随后的战争中古曼童帮助坤平将军不断取得胜利。而且每遇意外，古曼童都能帮助坤平将军化险为夷。坤平将军在古曼童的帮助下功成名就，且财富不断增加。这便是古曼童在泰国的起源。
泰国是个佛教国家，信仰其他宗教的人员也不在少数，但信奉或供养古曼童的却不是主流，因为大多数人觉得供养古曼童属“歪门邪道”，所以，即便信奉或供养古曼童的人也不愿谈及此事。不过，现在泰国信奉或供养古曼童有公开和流行的趋势，原因是曼谷2009年某夜总会新年发生的一场大火。在这场死亡61人的大火中，死里逃生的夜总会DJ在接受采访时说，是他供养的古曼童救了他。
自此以后，古曼童就从幕后来到了台前，人们也开始愿意谈及古曼童的事情了。类似金童子这类的民间信仰，在泰国还有很多。泰语中的鬼，还有灵魂的意思，所以说泰国人都相信鬼，也指他们相信灵魂的存在。在佛教传入泰国之前，本土的宗教已经很繁盛，在当时特定的历史时期和落后的科技、文明发展阶段，人们对于很多天文、地理等自然现象，无法给出合理的解释，就只能靠巫术祈求自我保护。
泰国人对鬼神、灵魂的灵异事件比较相信，特别是在泰国北部和西部的农村，当地人非常敬鬼神。
身着西装打着领带的曼谷上班族们上香拜神，在曼谷街头也随处可见。住别墅的人每天上班之前，也都要向房子正前方小亭子大小的神龛双手合十拜一下，再走出家门，这样才能保证家中平安，外出一天顺利。泰国人深信，如有佛在身，可永保平安，纳福避邪。虽然一部分人会歧视信古曼，但在泰国宗教信仰自由，养古曼的队伍也在日见扩大，乃至扩散到临近一些国家。
养古曼，在东南亚一带是非常普遍，如泰国、印尼、马来西亚、高棉、缅甸、新加坡等地。
养古曼是一种控制鬼魂的法术，一般常用符咒，来摧使鬼魂为供奉者做事情。
古曼童可分为二大类：攻击型和慈善型。虽然最初在起源时，古曼童是含有小孩的遗体或者骨灰成分的，但今天人们供奉的古曼童不含尸体。
不过在信奉和供养古曼童的人群中，一些人走火入魔，为求所谓的灵验，高价购买用婴儿尸体制作的古曼童，这触犯了泰国的法律，今年5月17日1名英籍台湾地区男子因为企图从泰国走私6具贴金箔的婴儿尸体到台湾地区出售而被拘捕，面临着牢狱之灾。
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