众所周知，朱元璋不仅是驱逐鞑虏，建立大明王朝的明君，他更制定出包括了生活的方方面面的一系列繁文缛节。那么，朱元璋为何不准乐妓穿华服?朱元璋是如何规定乐妓打扮?
他首先规定了全国人民怎么穿衣，天子、亲王、大臣、老百姓的衣服样式，衣服颜色，衣服长度，衣服用料全都做了规定，甚至连袖长、开衩的高度，都规定得一清二楚，衣服上绣的图案也做了明确规定。除皇族外，老百姓不能穿绫罗绸缎，衣服上不能绣大鹏、狮子和云朵等图案，不许使用黑紫绿黄等颜色。
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每个阶层佩戴的首饰也完全不同，老百姓无论多有钱，首饰上都不能出现黄金、白玉、珍珠、翠玉等珍稀物品，只能用银子。朱元璋还亲自发明了束发用的头巾，是一种网状的，四四方方的东西，还取了个很吉祥的名字，叫“四方平定巾”，坐在金銮殿里，想到自己的子民把四方平定带到祖国的四面八方，朱元璋心里一定特别爽吧。
朱元璋崇尚简朴，他希望老百姓也勤俭节约，所以规定老百姓的靴子上不能有任何装饰。有人为了漂亮，在靴子上绣了一些小花纹，朱元璋发现后，勃然大怒，好，既然你们不听话，那我就下令让你们从此以后不许穿靴子。官员们的靴子发出的声音太大，朱元璋也不满意，让他们都带上软底皮鞋，进宫后就套在靴子外，出宫了再脱下来。
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朱元璋大概特别看不惯女人们的打扮，居然专门下旨，严格规定女人的发型和衣饰。没出嫁的姑娘，扎三个小髻，戴金钗，丫环们在头顶上扎髻，穿绢布狭领长袄，下身着长裙。而乐妓不能穿华丽的衣服，只能穿皂色，头上还得戴角冠，这样一来，本来应该花枝招展的乐妓们就想美也美不起来了。
除了穿着打扮，行动举止也是朱元璋关注的焦点，对于大臣们，皇帝让你坐你就坐，不许假装客气，皇帝问话，第一次站起来回答，第二次就不用站了。多人说话时按顺序，一个说完了，另外一个接着说，不许随便插话。跟皇帝一起走路，身子要朝北，不许朝南，要是往东西两侧走，就得像螃蟹似地横着走。
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对于老百姓，见了官员如何下跪，如何磕头，跪在哪儿，都有明确规定。老百姓之间相见，如果是晚辈见长辈，就要行四拜礼，同辈相见，行控首礼。家庭里，子孙每天必须到祖父母跟前请安作揖。
各个阶层盖什么样的房子，出行坐什么样的车子，也都有详细规定。这些规定，专制而蛮横，完全是一人喜好，真算得上管天管地管得不许人放屁。只是，这样的管制，除了让老百姓变得死气沉沉之外，并没有保证明朝千秋万岁。
虽然没有规矩不成方圆，但是朱元璋在生活方面对皇室宗族、朝中大臣、黎民百姓太过苛求了!比如：禁止乐妓穿华丽的衣服!这样事事俱到的要求，不仅让臣民深感莫名的压力，更让臣民失去追求自由的权利，不利于文化的融合发展!
明成化八年(1472年)，王阳明出生于浙江余姚的一个显赫的官宦人家，向上可以追溯到晋代著名的琅琊王氏，算是东晋时期人称“王与马共天下”的宰相王导的后裔。他的父亲王华，是成化十七年(1481年)的状元，官至吏部尚书。
据说，王阳明出生的那天晚上，他的祖母梦见穿着红色衣服的神人踩着云将孩子送到，抱到她的手上。梦醒后，就听见新生幼儿的啼声了。乡里人传说着这个梦，把王阳明出生的楼称为“瑞云楼”。后来，父亲王华喜爱绍兴的山水，才举家移居，离开余姚，来到浙江绍兴府城。
十一岁那年，王阳明随祖父来到北京。少年时期的王阳明就已表现出一般少年少有的豪迈。他十二岁时的一首诗，是这样写的：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔。”有眼如天，真是气魄不凡。十五岁时，他开始习练骑射，经常被父亲责骂为“狂妄”。大概是因为心有旁骛，王阳明的科举不算是特别顺利的。尽管天资聪颖，二十一岁就中了举人，但此后两次参加会试都没有成功，直到二十八岁那年，王阳明考中进士，步入仕途。
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王阳明曾问老师，何为天下第一等事?老师说：“读书登第。你的父亲是状元，你好好学你的父亲。”结果他说：“也许不是，也许是读书做圣贤。”他父亲王华听了以后，很高兴，也很震撼。王阳明心里的圣贤是什么样的，我们很难说，但他认为做圣贤就是天下第一等事，这是他的志向。
王阳明的宦途并不十分顺利。他在正德年间因为得罪宦官刘瑾被贬谪，嘉靖年间则因为受到在朝大臣的排挤而郁郁不得志，最后死的时候还不准其爵位世袭。不过，仕途不是王阳明的终极追求，他将自己的心灵寄托到了思想领域。
王阳明不是一个离群索居、冥思苦想的哲学家，他同时是政治家和军事家。正如他曾经对学生说过，人如果只知道静养，临事便未必能立得住。
