数千年来,历史上出现过无数个风情万种的狐狸精,但综观这些狐狸精最令男人心惊肉跳的迷人之处,大概有三种经典风情,就是妖、媚、野,而能集中体现这三种经典风情的代表人物则是商朝妲己、唐朝武则天和上官婉儿。
一、妲己的“妖艳”让商纣王断送了商朝六百年的江山
说到妲己人们就会想到狐狸精有个同义词叫做“妖精”。“妖”自然是妲己一类狐狸精的特性。如果说妹喜算是“千古第一”的话,那么,妲己就算是狐狸精的典范了。因为妲己不仅妖气逼人,而且妖艳绝伦,无人可当。关于妲己的罪状,当初在《史记·殷本纪》中只有一条:说商纣王“惟妇人言是用”;但在到了《列女传》的时代,炮烙、剜心,就统统归于妲己的罪恶。在元杂剧中,妲己就成了囆盆、敲胫、剖腹、陷害罪行累累、无恶不作的女人了。到了明代许仲琳写出《封神演义》,妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身的九尾狐狸精,奉神明旨意迷惑商纣王,最后断送商朝六百年的江山。如今,只要一说起狐狸精,人们没法不想起妲己。
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那么,“妖”为何有如此令商纣王这样帝王级的男人心惊肉跳、不能自持的法力,说起来其中的原因不外两点:
其一,“妖”是那些女人的难以言说的性状。它指的是女人天生具有或后天装饰出来的蛊惑男人的轻灵、柔软、奇幻、迷离的气质和状态。狐狸精之妖,首先反映在身材苗条、姿态轻盈婀娜、腰肢灵活方面,长着所谓“水蛇腰”的女人就因为腰肢扭起来方便一些而常常被称为“妖精”。人们所说的“骨感美人”,也是“妖”的一种外部特征。所以妖气也是从骨髓里边散发出来,并且要让对方骨折的。
其二,“妖”是一些足以激发性感的言行举止,反映的是“狐狸精”的灵魂在生活中的轻盈婀娜。可能跟某种新奇的穿着打扮有关,可能跟某些独特的肢体动作有关,也可能跟许多怪异的语言词汇有关,表面上也可能是被动的、不动声色的,实际上极其活跃,具有强烈的挑衅性和诱惑力,谁沾上谁就死路一条。
“妖”的贬义用法接近“诱惑”。有人说,狐狸精勾引男人最根本的手段就是无耻地奉献自己的身体,“性”几乎是狐狸精唯一的武器。其实,“妖”虽然与“性”有关,而且一个很妖艳的女人肯定会让男人持续产生强烈的性冲动,但“妖”与“性”还是有本质区别的:“性”至多能抓住肉体,而“妖”则可以抓住灵魂,真正很妖的狐狸精总是善于把性上升为足以摧毁灵魂的艺术。可以想见,当年妲己之所以能让商纣王心惊肉跳,不能自持,并非只靠自己美丽的身体,而靠得更多的是自己身上散发的别人望尘莫及的妖气。