二、武则天的“狐媚”先后放倒了大唐王朝的两代帝王
“狐媚”的说法最早说法来自传奇小说，而最早落实到历史真实人物身上的应该是初唐四杰之一的骆宾王。他在《讨伐武则天的檄文》中说：“伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人;掩袖工谗，狐媚偏能惑主。”骆宾王着这篇檄文中创造了一个词叫做“狐媚”，也就是“狐狸精之媚”，专门用来形容“狐狸精”这一绝招的。而他所说的“狐媚偏能惑主”至人就是放到大唐王朝唐太宗李世民和唐高宗李治的一代女皇武则天。
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“媚”是从女人生命里透露出来的风流，也是从骨髓里透出来的性感，它是一种有色的、穿透力极强的光线，一缕毒性强烈的轻烟，直接刺激男人的性意识，使他陷入奋不顾身、视死如归的激昂状态。“媚”里边隐藏着欣赏、被吸引、取悦、痴迷等等物质，它与万有引力、重力加速度等定律有关，是物质之间力量作用的一种特殊方式。它具有一种与生俱来的天赋特性，一些宿命的神秘光环回旋在“媚”的主客体之间，后天的学习虽然也极有效，但终究影响效果和质量。比如，有的人划不清施媚与讨好、顺从等等的界限，很容易变成东施效颦。
“媚”的近义词是温柔，差别主要是在程度和力度大上。一般来说，“温柔”对男人的打击可以达到心脏的浅表层，最多到中间，而“狐媚”则可以在穿透心脏之后进入骨髓，因为它出自骨髓，所以还要进入骨髓。当一个千娇百媚、小鸟依人的女人用眼神、笑容、泪水、语言、性的利箭向一个男人发射过来的时候，你会听到他的身体里发出“嘎巴嘎巴”的响声，那是他的骨头酥软碎裂的声音：这时候，不管多么刚硬的男人，都可能像严重风化的山体一样颤颤巍巍的，随时可能坍塌成泥末。
“媚”的贬义用法即“风骚”，当一个女人的狐媚行为引起了别人的嫉妒，这些别人便会赠送这顶桂冠给这个女人;反过来说，如果有人说这个女人是“风骚”女人，那么，这个女人的“媚”力可能就很到位了。其实，当年的武则天的另外一个名字，就叫做媚娘。媚娘之名恐怕也不是随便乱起的吧?试想，一个女人能先后放倒两位帝王，其“狐媚”的威力已经达到了何等程度?
