有人会说，七十二贤只是孔门弟子之一少部分，孔子弟子三千呢!那我要问了：莫非孔门弟子中年长者均是朽木，只有小娃娃后来多成材?
还有人会说，孔子前516年还去了齐国，待了好几年。好了，即便我们再给夫子添加几岁，他的那些七十二贤们，大多也不过七八岁到十岁的年纪，夫子无非是由幼教而升格为小教罢了，仍无法摘掉他娃娃头的帽子。
前499年，孔子五十二岁上做了鲁国的大司寇，前496年，五十五岁孔子开始周游列国，先后十二三年，陪伴他的，便是后来渐渐长大的那些孩子们。
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从教学形式看，孔子多采用问答式，也正是针对幼童最有效的教育方式。举个例子：子夏读了《尚书》，孔老师问他：你能谈谈《尚书》吗?子夏说：《尚书》里写的就像日月那么光明，像星辰那么耀眼，有尧舜的思想，有三王的道理，学生从老师那儿学到这些，永记在心，更爱学习了，连吃饭都忘了。孔子高兴地夸奖道：哎呀呀，好小子，可以跟我讨论《尚书》了!
从《论语》由夫子的徒子徒孙们回忆整理编纂的状况看，夫子对娃娃们开展的是开放式教学，没有教材，自由讨论，重在精神的感化和启迪。若不如此，老师的讲义即可修订传世，何以弟子们许多年后要靠记忆再行恢复复原?
议论这些，并非要否定孔夫子对中国教育的开创性作用，只是想弄明白真相。并以此请教于儒学大家。
民国时期的江湖艺人
