鬼魂,木匠,屠户
导读：鬼，在大家心中都是一种很虚幻的东西，世界上到底有没有谁知道呢?不过从一些传说或者是资料中我们可以猜测到，鬼是最怕这几种人的。
1、木匠：木匠是手工业者的代表，在古代是被看做神明的。尤其鲁班，是供奉的对象，而木匠的墨盒，也就是用来画直线的墨盒，更是鬼所害怕的东西，因为墨盒集中了人类的智慧。
2、屠户：屠户因为宰杀牲畜很多，所以身上有恶气和牲畜的怨气，所以鬼不敢近身，屠户的刀也是辟邪之物。
鬼魂,木匠,屠户
3、泥瓦匠：泥瓦匠也是手工业的代表，泥瓦匠的泥抹子也是辟邪之物。
4、恶人：鬼怕恶人，历来在古代小说里也经常看到类似的故事，而且大家好像都知道一个说法，就是怕鬼的时候可以大声的骂脏.话，於是鬼自然就不敢现身了。
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5、孕妇：传说女人怀孕后，头顶会有三层金光护体，这是由于孕妇在人生生世世的循环中扮演了一个非常重要的角色，她负责把转世投胎的魂魄带到人间，因此，鬼是根本无法威胁到孕妇的。不仅如此，鬼看到孕妇一般都紧张得大喊：哎呀，吓死我啦。接着跑得无影无踪。
6、肮脏的人：原因我忘记了，但是应该没记，因为当年听说这样一个说法曾经暗下决心再也不洗澡了，后来想了想，这样下去的结果搞不好比遇到鬼还惨，于是就放弃了。
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7、得道高僧：根据可靠资料，鬼儿也怕得道高僧!齐天大圣也怕唐三藏，何况是一般的小鬼!
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而佛教里所讲的鬼则不一样，认为鬼只是五趣众生其中一种，也就是说人死后有可能升.天，有可能继续做人，也有可能堕为畜生，还有可能下地狱，固然也有可能会变成鬼，不过人死后为鬼只是五分之一的可能，并不是人死后一定就变为鬼。
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佛经中说鬼有两个特点：一是乞求;二是多畏。第一乞求者：鬼的处境很艰难，他们本身并不从事生产，其生活来源全靠四处乞求的方式而得以聊生。
鬼的另一特点是多畏，平常我们总以为鬼非常可怕，因此一想到鬼那青面獠牙的形象、张牙舞爪的情形，我们就会毛骨悚然。人们却不知道鬼更怕人，平常我们会听到形容鬼的两个成语，一是鬼鬼祟祟，一是心怀鬼胎，这说明鬼也非常怕我们。
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通常人看不到鬼，而鬼却看得见人，它们一看到我们就吓得赶紧躲藏起来，待我们走过以后才敢出来，因此我们根本不必怕鬼。平常我们生活在阳处。
而鬼则躲在暗处，我们身上有阳刚之气，而鬼身上却是阴森之气，相比之下我们的处境要胜过他们百倍千倍，总之鬼是很可怜的。
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因此，佛教里也很重视超度鬼类众生，寺庙里经常举行一些施食法会，招请十方孤魂野鬼都来参加，希望能以法力超度它们，令能离苦得乐、脱离鬼身、投生人道，就算未获法益，也可饱食一餐，解决一时饥渴之苦。
鬼道众生与傍生一样，遍布于世界各个角落，海、陆、空到处都有，同样与我们人生活在一个地平面上。然而为什么他们看得见我们，而我们却看不见它们?
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这是因为鬼道众生的业力与我们不同，鬼的身体是由轻微的地水火风四大组成，就如空中非常淡薄的云气一样，他们的存在对我们而言既看不见又摸不着。
所以我们一般见不到鬼，就算偶尔见到也只不过是一闪影子而过，一晃就不见了，所以人们对鬼的认识才会半信半疑，都不敢肯定他们的存在。
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鬼道众生与人的世界一样，也存在着福德因缘的差别，其中有富贵鬼、威德鬼、不穷不富的鬼、贫穷落魄的鬼等，什么是富贵具威德的鬼?
是指平常我们所说的神，依中国传统观念认为死而正直为神，是说一个人在世间上正直且有德行，死后就能成为神。神也是属于鬼道众生，换句话说神也是鬼，只不过它比一般的鬼要有富贵、有威德。
不穷不富的鬼：是前生修福不多，但罪业也不是很重，他们虽然不能像前面的神那么奢华享受，但也能得到一般的住处及食物，日子过得还可以。贫穷鬼：是指漂泊在荒外的孤魂野鬼，他们无衣、无食、无归、无宿，日子过得特别艰难。
