【锁龙井事情，北京北新桥灵异事情简述】
北新桥地位——东直门内大街西端、交道口东大街东端、东四北大街北端、雍和宫大街南端集合的十字路口，属于东城区北新桥街道办事处管辖，地铁5号线在这有一站。
北京官方不断有北新桥锁龙井的传说，网上也列为北京严重玄异事情。看到这个故事的人首先都想晓得究竟有没有这口井和铁链。
传说的各种传说版本颇多，略有出入。后来综合了各方面线索，去伪存真，故事大体如下：
听说刘伯文和姚广孝俩人建了北京城，发现北京城有几口海眼，通到大海。最大的俩一个在京西玉泉山镇在一个大庙地下，一个在北海被白塔镇着，还有一口在东直门的北新桥。为防水患,还把一条龙锁在了海眼里，并承诺，等桥旧了，修起桥翅了，路灯朝下不朝上了，就放老龙出来。可人们并没有修桥，而是在下面盖了一座岳王庙，还把这个中央叫做北新桥，因而老龙永远的被镇在了井里。
听老人讲在日伪时期,日自己不信邪,强迫老百姓拉过锁龙的铁链,拉的满大街都是,还没到头,可爱的小日本还让持续往上拉，这时井里忽然往上反黑水,而且井里还传来了怪声,吓得小日本也不敢再往上拉了,把拉下去的链子又顺了回去。
第二次是红卫兵破四旧。也把大铁链子往上拉，后果根日自己一样。也全吓傻了，赶忙恢复了原貌。
最近一次跟北新桥海眼有关的事是2004年修地铁5号线，建筑时期翻开了传说中的“锁龙井”遇事故，后自愿绕道而行 。此事旧事里还播了，说是为了不毁坏北新桥的一口古井，地铁绕了多少多少公里。如今的迷信家都不敢去碰它。
[锁龙井-北京北新桥灵异事情详细阅读]
许多北京人都晓得，传说龙被锁在北新桥的故事，我要说的是三十多年前，我听一团体给我讲过：
大约在1958年，北新桥扩宽马路，路口的西南角有一个小庙，庙边有一口井，就是传说中锁龙的那口井。传说井下还有一个泉眼，谁要是动了泉眼，整个北京城就要被大水淹了。由于这口井碍事，工人们就翻开井盖，看到里边有一条很粗的铁链，井深不见底，事先的人很科学，都说不能动，但有坏事又胆小的，非要看看铁链下究竟有什么，于是开端向上捯铁链，铁链越捯越多，却没有到头的意思，同时听见井中收回隆隆的活跃响声和水声，工人们惧怕了，将铁链又放了回去。最初只将井口去掉，用大石条盖上，在下面修的路。井就在当年十字路口中心处。
此人事先就在现场，看了全进程。就说事先围观的人无数十人之多。另外，许多人都说，日本统治时期，也已经翻开过井，捯过铁链状况遇上差不多。
我很想请有心人走访北新桥一带的老人，将这一事的状况证明一下，并以书面方式写个东西，也许对先人有用。
2004年底媒体有报道：
北新桥地铁五号线建立工地开掘出一口老井，但从文物部门得悉，初步鉴定这并非传说中的那口老井。
另有报道：地铁五号线规划中思索到维护文物的要素，特意绕开了此井的能够地位。（其中能够另有隐情，不得而知。）
虽然有人想走访此井，但目前曾经无人晓得井确实切地位。听说那口井在已拆的大华商场后边，如今在北新桥的商场里，曾经被人用水泥把井口封起来了。
关于锁龙井的典故虽然众说纷纭，但井和铁链并非虚拟，而锁龙井也并非北京一处。还有几个描绘比拟详细的风闻和阅历，都会发陆续在“关于龙的真实阅历”里，大家有兴味无妨看看，可做茶余谈资或可亲身探奇。
综上所述，确有龙井，有长铁链，井旁有庙，至于有没有真龙就不得而知了。只能等待人们再次发现龙井和铁链，揭开千古疑云。
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我讲个真实的事，这是我佬爷讲给我的，不只讲了一次。我佬爷讲的时分我还小，而老人家也逝去20多年了，但是我置信他讲的是真的。
我佬爷家小时分住在一个叫合耳苏（应该是满族语）的小镇，如今这个中央全被吞没在水中了！那还是他小时分的事，有一天大雨当时，从天上掉上去一条大龙，大人们全都去看繁华了，就是不允许小孩去，怕吓到他们，我佬爷那时分很淘气，就偷偷的跟在大人身后去了，到了那里看到摩肩接踵，就从人逢中挤出来了，看到两头用席子搭了个很大的棚子，有很多的和尚在念经，棚子两头就是那条掉下的龙，是金色的，鳞片比脸盆还大，有爪子.有很多人来交往往抬水在往那条龙身上浇，龙的长度没看清，就被挤出来了，回家听大人说有十好几丈长呢！几天后阴云密布，大雨滂沱，沟渠为满。天晴后出来看龙就消逝了，当前这个中央不断是风调雨顺。
还有个事也是我佬爷亲身阅历的，在他家的不远处有个深不见底的大水潭，潭里的水绿幽幽的，看着使人毛骨悚然.水潭周围环山，方圆上百里溪流河涧的水都集聚在这个大水潭里，在水潭的岸边有个很粗的大锁链子不断伸到潭里，锁链子不知是谁放在那里的也不晓得存在多久了，他小时分还拽过那个铁链子呢。大人说那个链子得拽一上午，才干到头，然后就扯不动了，再拽就能听到从潭底传来象牛吼一样的声响。
43年日自己在那个中央修水库，那时分我佬爷是个成年人了，家里是地主，还是个很大的地主，在中央上很有权力，日自己在潭底挖到了龙骨，龙的下颌骨有小簸箕大，我佬爷说蛇脱皮，龙蜕骨.他失掉了一块。我已经问佬爷龙骨是什么样的，他说就和普通的骨头差不多，不过很有神效，人身上哪里有伤口出血了，把骨头研成末抹上一点立即血就止住了而且连一点疤痕也不会留下。最神奇的是把龙骨研成末在水碗边抹上一圈，再向碗里倒水。即便水高出碗口几寸，水也不会从碗里流淌出去，只能看到水在碗上滴溜溜的打转。
我佬爷小时分就住在吉林省四平市伊通县最西部的，如今那里是一个大湖，叫二龙湖，在吉林省也是很有名的大湖。
在这之中，林进发现他如今所处的盛都也有关于锁龙井的传说，只是没有说出详细方位。赶紧一问，却见萨多发来一个苦笑的表情：“我冤家就是盛都的，关于盛都有锁龙井一事，据他说还是他爷爷没死之前通知他的，但是我一问他，详细地点却不晓得了。我找的这些地点外面，最知名的就是北晶北新桥的锁龙井，当年还拍过记载片，那个井里的铁链被拉出来时，整整填满了一条大街。只惋惜那下面如今被修成了公路，你是看不到了。假如无机会的话，你还是去当阳县看看吧，那中央我曾去过一次，井还在，到那里或答应以一解你的希望。”
从挺拔的兀术峰顶弯曲向南是一条山梁。当山梁延伸到兴龙河岸边后又东折几十米，在那里嘎但是止，构成断崖。按着官方谚语的说法，“山转头，有水流”。确实如此。早年在断崖处确有清泉涌出。有好水，便有人来寓居。大约是辽代后期，在清泉左近，逐步构成了屯子。叫班公屯。
屯子里的人们为了保管水源，在崖脚下清泉溢出的下方开凿了一口大井。井口丈二见方，深约两丈。大井聚集的山泉明澈通明，甘冽无比。同乡们为了避免泉水在夏季结冰，还特意凑钱在泉眼和大井的上方修了一个亭子。亭子建成后，这里自然也就成了人们小憩和聚会的场所。
由于这里地肥水美，外地靠拢到这里的人也越来越多。到了辽代前期，寓居在这里的人家曾经超越了百户。人一多，对水的需求也就大了起来。因此，泉水的水流越来越小。后来，干脆断流了。泉水断流，大井自然也干枯了。
其实，泉水断流的次要缘由是毁坏植被所致。过来，从兀术峰顶到泉眼所在的山梁全部被茂密的森林所掩盖。从山脚到山顶，生长着树令数百年的榆树、油松、槭树等。但是，随着人口的添加，人们取木为薪，不时由山脚向山顶蚕食。一朝一夕，山变秃了，修养的水分少了。由此，泉水也就断流了。
为了找回得到的甘泉，百户长把同乡们召集到一同商榷对策。最初，做出了这样的决议。由各户摊钱，选择20位壮汉，在泉水溢出的中央持续向下挖凿，直到找到水为止。
刚开端的时分还算顺利。挖出来的是夹杂着石块的泥土。当挖到接近三丈深的时分，碰到了山皮，每向下挖一尺，都要费尽九牛二虎之力。山皮是风化了的岩石。越深，岩石风化的水平越低，缝隙越来越少，岩石也就越来越硬。当他们挖了将近一个多月的时分，还不见水的踪影。这时，有很多人曾经心灰意懒，不想再挖了。就在大家欲罢不能，拿不定主见时，不知从那方来了一位僧人，云游至此。百户长请他看风水并指点迷津。僧人脱下袈裟，下到井底，细心观察。在拜完地神，做完法事之后，僧人令百户长取来黄布条，在布条上写了一道符。一共是八句话，32个字。并且特意吩咐到，“你们照前四句话说的做就可以了。至于后四句话，那是机密，如今不要破解。假如破解，不但找不到水，还会引来杀身之祸。至于内容，等到未来这个井废弃，另作他用时，自然就明白了”。说完，僧人便径直朝西南方向，仙但是去。
僧人在条符上写了这样八句话。“前功尽弃，德善遁空。天罡蔽潭，洞昊遂成。南来北往，必入其中。枝桠滩龙，困囿之瓮”。
条符的前四句话是说眼下要做的事情，后四句话则是预测将来能够发作的事情。前四句话的意思是：打井取水，救百姓于干渴，原本是积德行善的事情。但是，仅仅做到一半就废止了，那么，德行好心也就跑掉了。至于水源，据我打量察之，在天罡星方向，有一个埋伏的水潭。但还要持续挖凿下去，待找到那个潭，并使其见到天日，找水的事情也就半途而废了。
僧人为什么能判别出那里有水源呢？原来他是在细心察看岩石状况后做出的结论。在曾经开凿的断面上，他发现黄褐色的山皮中夹杂着一条白色的碎石裂隙。裂隙恰恰在大井的北侧，即天罡星的方向。裂隙上窄下宽。呈不规则堆砌。细心察看，碎石棱角曾经园钝。僧人判别，这是死水冲刷的后果。当过来地下水位高的时分，水经过裂隙溢出，构成泉水。如今地下水位低了，水则由地下的暗河流走。所以，依照碎石裂隙提供的线索，持续开凿下去，就会发现暗河，找到水源。
依据僧人的指点，壮汉们持续向下开凿。说来也奇异，岩石好象不那么坚固了。他们又挖凿了数日，忽然听到上面是空声。这时，他们预见到成功在即，没有停歇，又凿了下去。两天后，他们终于凿开了空泛。空泛上面确实是一条暗流的小溪。同乡们欣喜若狂，奔波相告。由于，就是这一条小溪的流水，就足够同乡们运用了。
为什么会有暗河，事先人们觉得这是上天的恩赐。其实，这是一条断裂带，由于岩石基质的腐蚀速度的差别所构成的。这条山脉的岩石的次要成分是花岗岩。而在断裂带上的岩石是硅灰石。硅灰石是属于碳酸岩的一种。它的腐蚀速度比花岗岩要快的多。假如有地下水流的浸蚀，则容易构成空泛。这一带的山脉，是两亿多年前造山运动的后果。事先，在火山喷发的进程中，由花岗岩岩体构成了一条南北走向的大裂痕，裂痕中涌出碳酸岩岩浆，岩浆迅速冷却后，构成了硅灰石带。在硅灰石带上面，蕴涵着丰厚的矿泉水。有的中央，则构成了暗河。当然，这是先人们晓得的事情了。
再说取水。他们把暗流截住，大井里也就有了水。同乡们又过上了安居乐业的生活。可是，好景不长。到了辽代的天祚年间，朝廷昏庸糜烂，官府狂征暴敛。这里的百姓又过上了安居乐业的生活。恰在此时，又延续几年遭遇大旱，这口井里的水，也在逐步增加。虽然掏了几次，但也不奏效果。同乡们没有方法，不得不在这口井下游70丈远的中央再挖一口井。原来的这口井也就成了枯井。但是，井台上的亭子还保管着。那里还是同乡们在夏秋时节常常光临的中央。
在大井废掉后的若干年间，这里战事不休。先是金与辽的和平。大金国在灭掉辽国之后，又与北宋交兵。金与北宋交兵的进程中，曾以此地为大本营兴师动众。在北七里，有地名曰调兵山。当年，金国大元帅兀术就曾在那里兴师动众，进发中原。后来，北宋战胜，徽宗和钦宗被生擒。金人在俘获徽钦二帝之后，并没有杀掉他们。而是押送他们北赴上京。要他们跪拜在大金皇帝的脚下，叩首称臣。
从燕京经中京到上京，这里是必经之地。当金人押送二帝从中京离开这里的时分，已近谷雨时节。此时，春意盎然，百鸟欢唱。这里，北依兀术峰，南眺龙凤山，东面是一望无边的大平原。绝佳圣境令二帝不由得想起开封仲春的情形。他们向金人提出要求，要小住几个月。金兵把二帝的要求报告给大帅兀术。兀术想，从这里到上京还有1000里。大约再走一个月就能抵达。开国庆典的工夫是八月二十四，七月中下旬起程也不迟。让他们先在这里住这几个月也不妨。于是，兀术就应允他们在这里住了上去。
二帝随行的有近2000人。但是，这个屯子却一下子却包容不了这么多人。于是，金人就把他们布置在左近十里八村的中央，拨给了土地，让他们种地自养。二帝则被安排住在枯井的亭子上。金人还随山就势给他们搭建了“行宫”。所谓“行宫，”就是将山脚削去，随山就势地盖起房子，构成半地下的“地窨子”。“行宫”与井亭有走廊相连。二帝可以从“行宫”走到井亭下面，瞭望远方。
在金人的想象中，二帝是两个妖怪。为了困住这两个妖怪。金兀术还特意打造了一条两寸多粗的铁锁链。预备用它来锁二帝的魂魄。铁链的一端固定在井台上，另一端下到井底的空泛里。至于锁链有多长，没人知晓。有坏事者，往出拽锁链，从井底就会收回男人消沉的哭声。锁链越往上拽越费力，当拽不动时，锁链哗啦一声又恢恢复位。
在枯井关押二帝之后，同乡们想起了僧人当年留下的条符。翻开一看，其意自明。原来所说的枝桠滩龙是指宋朝的两个皇帝。听说，当年宋朝的开国皇帝赵匡胤，是靠劈材把龙嘴支住并将其父的骨头喂龙方得皇袍加身的。赵匡胤也靠一根梢棒打得天下。但是，当江山传到徽、钦二帝时，大宋的气数几尽。真龙也变成了懦弱的枝桠之龙。当他们被虏之后，“南来北往，”小住这里，也与僧人的预言吻合。而后面所说的枯井，自然也就成了二帝栖息的困囿之瓮了
后来，人们把班公屯也改成了锁龙沟。锁龙沟的名字不断延续至今。
