4.唐德宗认养亲孙为子，前面说的都是男女情感纠葛，这与与少数民族“收继婚”的习俗有关，而唐德宗的这件荒唐事与男女之情无关。根据《新旧唐书》等史书的记载，唐德宗共有11个儿子，其实有俩不是他的亲生儿子。第二子舒王李谊是自己的侄子，唐德宗因为十分喜爱，于是将他收养为第二子。
网络配图
认侄为子倒也没啥，但他做了一件令人诧异的事情。
李謜原是唐德宗长子唐顺宗的儿子，但是唐德宗对这位孙儿十分喜爱，于是将他收养为子，还给他排了第六子顺序。
唐德宗第六子李謜原是唐德宗长子唐顺宗的儿子
也就是说唐顺宗李诵少了一个儿子，多了一个弟弟，两人以后只能以兄弟相称了。
其实以孙为子的这种现象在唐朝皇室中非常普遍，在唐德宗之前就出现在宫廷之中。
召王李偲是是唐代宗的嫡长子，但是被爷爷唐肃宗“养孙为子”，最终成为生父的十一弟。
“养孙为子”看似荒唐，但实际上是有历史渊源的。
在北方少数民族中曾存在“还子”的习俗，即男女婚后，将自己的儿子送给父母为子。
在北方少数民族中曾存在“还子”的习俗
李唐皇室缘自塞北的武川镇，与鲜卑族有着千丝万缕的联系，因此入主中原后，将这一习俗带入中原，这种习俗在宋朝前期还曾存在，直到宋朝中后期，理学开始兴起，这种以孙为子的习俗才最终消亡。
