由于时代差距，伦理价值观的不同，古人往往做出许多现代人无法理解的事情，甚至还会让我们觉得有些“荒唐”。且不论汉惠帝娶亲外甥女，齐王刘肥认妹为母，就拿唐朝皇室来说，其实也有不少“荒唐”事。1.唐太宗霸占李元吉发妻杨氏，之前曾写过关于李元吉王妃杨氏的事迹，有人把她混为隋炀帝的女儿，其实她们是两个人。李元吉的王妃杨氏是隋朝宗室杨雄的侄女，是李元吉的结发妻子。玄武门之变后，齐王府所有男性皇族成员被全部杀死，杨氏被纳入后宫，名义上是负责抚养李元吉的几个女儿，实际上成为唐太宗李世民的女人。后来杨氏为李世民产下一子曹王明(不是吴王恪，李恪的母亲是隋炀帝的女儿，是李世民后宫有正式封号的女人)，但她始终没有正式的后宫封号，还是名义上的巢王妃(巢王是李元吉死后的封号)。
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玄武门之变
巢王妃杨氏死后，也没有陪葬昭陵(李世民的陵寝)。
2.唐高宗迎娶李世民的才人武氏
关于这段历史，大家都是比较熟悉的，武媚娘14岁进入唐太宗的后宫，被封为才人。
唐太宗死后，武媚娘与一些后宫嫔妃在感业寺出家为尼，后被唐高宗召回，封为昭仪，之后一步步成为皇后，皇太后，最终成为大周的女皇帝。
唐高宗迎娶李世民的才人武氏
另外介绍一些不太为人所知的情节。其实武媚娘与前面所说的巢王妃是有亲属关系的。
武媚娘的外祖父是隋朝宗室杨达，而杨达是杨雄的弟弟，所以杨达也是巢王妃杨氏的堂叔。
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其实武媚娘与前面所说的巢王妃是有亲属关系的
论起亲来，武媚娘还得管巢王妃叫姨呢。
3.唐玄宗娶儿媳杨玉环
杨玉环原是唐玄宗第十八子寿王李瑁的王妃，后来寿王李瑁的母亲武惠妃死后，唐玄宗郁郁寡欢。
唐玄宗
此时有人进言说杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，唐玄宗鉴于毕竟是儿媳妇，所以没有直接将杨玉环纳入后宫。
他先下诏让杨玉环出家为道士，然后给儿子寿王娶妃，最后才将其纳入后宫。
唐玄宗娶儿媳杨玉环
最终安史之乱爆发，杨玉环自杀于马嵬坡。
4.唐德宗认养亲孙为子，前面说的都是男女情感纠葛，这与与少数民族“收继婚”的习俗有关，而唐德宗的这件荒唐事与男女之情无关。根据《新旧唐书》等史书的记载，唐德宗共有11个儿子，其实有俩不是他的亲生儿子。第二子舒王李谊是自己的侄子，唐德宗因为十分喜爱，于是将他收养为第二子。
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认侄为子倒也没啥，但他做了一件令人诧异的事情。
李謜原是唐德宗长子唐顺宗的儿子，但是唐德宗对这位孙儿十分喜爱，于是将他收养为子，还给他排了第六子顺序。
唐德宗第六子李謜原是唐德宗长子唐顺宗的儿子
也就是说唐顺宗李诵少了一个儿子，多了一个弟弟，两人以后只能以兄弟相称了。
其实以孙为子的这种现象在唐朝皇室中非常普遍，在唐德宗之前就出现在宫廷之中。
召王李偲是是唐代宗的嫡长子，但是被爷爷唐肃宗“养孙为子”，最终成为生父的十一弟。
“养孙为子”看似荒唐，但实际上是有历史渊源的。
在北方少数民族中曾存在“还子”的习俗，即男女婚后，将自己的儿子送给父母为子。
在北方少数民族中曾存在“还子”的习俗
李唐皇室缘自塞北的武川镇，与鲜卑族有着千丝万缕的联系，因此入主中原后，将这一习俗带入中原，这种习俗在宋朝前期还曾存在，直到宋朝中后期，理学开始兴起，这种以孙为子的习俗才最终消亡。
