夫妻之间本来就不平等
此外，在与丈夫的关系中，假如说“夫为妻纲”，夫妻之间本来就不平等，那么，妾与丈夫的关系就更不平等了。对于妾，丈夫可随意处置，或打骂，或遣逐，甚至把妾杀了，《唐律》《宋律》也只是处以流刑。《清律》处罚更轻，只是“杖一百，徒三年”。
但假如妾打骂丈夫，则处罚得比妻打骂丈夫严得多，“骂夫，杖八十”。假如打夫，“不问有伤无伤，俱徒一年或一年半”。在家中，妻可以使唤妾，打骂妾，而妾不得有侵犯妻子的行为，妾犯妻与妾犯夫同罪。
因而妾在宗法制家庭中是没有什么权益的，名分上是主子，实际上与奴隶无异。
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一般来说，为夫家生育过子女的，其在家庭中的身份、地位、权益往往会随之进步。此外，视门第、家庭的教养等的不同，妾的权益也因之而异，往往在妻、妾与丈夫之间产生一种微妙的关系。
由于古代娶妾的目的是为了传宗接代，因而，丈夫对妾负有满足其性欲的义务，假如一个男子娶了妾，而不能常常与她发生性关系，那么，这个男子会遭到谴责。此外，还规定假如妻子不在，妾不得与丈夫通宵相守，必须在性交完毕后即离去。
在一夫多妻制的家庭中，性关系的平衡极为重要，得宠与失宠时时会引发家庭矛盾，而对于妾来说，唯有性生活，她们是与妻子一样享有权益的，并且，由于负有生育的职责，她们比妻子更优越，能时常与丈夫接触共宿。妻妾们把能否得到丈夫的抚爱看成最重要的事，为了避免由此引起的纷争，古代的许多“家训”都作了较为详细的规定。
