齐桓公终于相信了，这就是传说中的绑票。无论是国王还是草民，任何人当刀子架在脖子上的时分，都比站在神坛上愈加严肃和诚恳。为了让曹沫的刀子远离本人的脖子，齐桓公提出了富有诚意的处理方案，“桓公乃许尽归鲁之侵地”，也就是齐桓公答应曹沫归还侵略鲁国的土地。
当齐桓公站在神圣的神坛上庄严地宣布了本人的承诺，曹沫的刀子便分开了齐桓公的脖子。当啷一声，曹沫的匕首扔到了地上，曹沫像什么事都没发生一样，从容地走下神坛。只见走下神坛的曹沫在神坛下面鲁国群臣的位置上站好，然后继续抬头仰望着神坛上的大王们，一脸的崇敬和严肃。齐桓公站在神坛上俯视着曹沫的眼睛，发现那双眼睛单纯而仔细，假如不是前面发生的绑架事件，齐桓公一定会有高高在上的优越感。
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然而，此时的齐桓公很受伤。当刀子架在脖子上的时分齐桓公并没有这种感觉，而当他确信本人已经安全的时分，受伤的心突然像扔进沸腾油锅里的臭豆腐一样，一边愤恨地冒着泡，一边将浓郁的气味迅速蔓延。齐桓公反悔了。齐国对鲁国发起的虽然是侵略战争，然而那些土地却是将士们用鲜血和生命换来的，如今一把刀子就抵消了无数条人命换来的土地，对于鲁国来说，这也太容易了。假如曹沫的方式总能成功，那么军队和将军的作用将不再重要，各国诸侯都会培育一批武艺高强的高手从事专业绑架活动。在齐桓公等大国领袖看来，同样动用暴力资源，凭仗国力的战争较量就是光明正大，而出其不意绑架勒索就是不劳而获。齐桓公决定与曹沫的不劳而获、投机取巧进行坚决的斗争。
走下神坛的齐桓公开始反悔，暴力胁迫下做出的承诺和签署的协议可以无效，这是基本的法律原理。不过管仲却站出来阻止了齐桓公，他对齐桓公提出了更高的要求，成全了曹沫。管仲说：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”(不能反悔。贪图小利而为本人计划，却失信于诸侯，这样会得到天下的支持，不如给他们。)
