文章简介： 孔子的“君子三戒”，从血气出发来谈，但所指向的是人的志气、人的道德涵养。《论语》许多篇幅谈及君子，但这里的君子是一个广义概念，重在强调一种人格的追求，教人做一个不
孔子以为君子应该是怎么样的？
《论语》许多篇幅谈及君子，但这里的君子是一个广义概念，重在强调一种人格的追求，教人做一个不同于平凡的人。
为完成这一目的，《论语》提出了君子的言行标准及道德涵养要求。
其一，“君子不器”。
孔子以为作为君子必须具备多种才能，不能只像器具一样，而应“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”《卫灵公》
也就是说，君子应以道义作为做人的根本，按礼仪来实行，用谦逊来表达它，用忠实来完成它，否则就谈不上君子。
其二，君子要注重自我涵养。
孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”《里仁》
在孔子看来，作为君子就必须注重仁德涵养，不论在任何条件下，都不能分开仁德。
同时曾子以为，君子注重仁德涵养还必须注意三个方面的规范：
一是“动容貌，斯远暴慢矣”;
二是“正颜色，斯近信矣”;
三是，“出辞气，斯远鄙倍矣”《泰伯》。
也就是说，君子要严肃本人的容貌，端正本人的脸色，注意本人的言辞。只有这样才能使人对你尊崇，信任，温和。
同时，孔子还以为“君子泰而不骄”《子路》;“君子矜而不争，群而不党”《卫灵公》;
“君子病无能焉，不病人亡不已知也。”
“君子疾得世而名不称焉。”
“君子求诸己，小人求诸人。”《卫灵公》
即作为君子应心境安宁而不傲慢，态度严肃而不与人争吵，能合群而不结党营私;君子要注重进步本人，在有生之年对社会多做贡献。只有这样才能称得上君子的涵养。
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