文章简介： 孔子的“君子三戒”，从血气出发来谈，但所指向的是人的志气、人的道德涵养。《论语》许多篇幅谈及君子，但这里的君子是一个广义概念，重在强调一种人格的追求，教人做一个不
其三，君子要处处严厉要求本人。
孔子以为，君子除了自我涵养，还要注重用“戒、畏、思”几项标准严厉要求本人。
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《季氏》
这些思想从不同角度提出了对君子的要求，概括起来有三点：
一是要随时注意戒除个人的欲念;
二是处事中要有敬畏之心，防止肆无忌惮;
三是仔细处置，随时严厉要求本人。
其四，君子要重义避利，追求道义。
孔子以为，君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生追求。
他以为，“君子喻于义，小人喻于利。”《里仁》“君子谋道不谋食。”“君子忧道不忧贫。”《卫灵公》“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”《里仁》也就是说，作为君子只有注重道义，追求道义，才能与小人区别，才能真正表现君子的精神。
同时，孔子还以为，君子必须言行一致，表里如一，即所谓：“君子欲讷于言，而敏于行。”《里仁》“先行其言而后从之。”《为政》
其五，君子不党。
孔子以为，君子之见的交往应该做到“周而不比”——《论语•为政》：子曰：君子周而不比，小人比而不周。
同时还要“和而不同”——《论语•子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
不是简单的相加，而是一种和谐的共生关系——子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
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