假如如今的时髦姑娘重新回到古代社会的乡村，她们一定要叫苦连天。最痛苦的可能就是没有内衣穿。那以前的乡民们，无论男女，都是穿大裆裤的。大裆裤有三大：裤腰大，裤裆大，裤腿大。裤腰是另上的，卷一卷，用腰带束起来，或是通过拉紧宽松的上围和卷起折缝间留出的衬头束在腰部，干起农活来才方便。
我们不大能想象过去的衣装。虽然符合极简主义，却极不合乎卫生需要。大裤腰里是虱子安眠过冬的好居所，女人们也不过是在裤裆上缝上一块布，经期弄脏了，拆下来洗洗而已。从性爱角度来看，不穿内裤的女人往往值得向往。年轻男子对于性爱的盼望使其焦虑而压制，那些不穿内裤的女人则提供了被观测时的“放荡”内容。性爱的幻想，记录着每个年轻男子的青春期，女人穿与不穿内裤，便有了重要的社会价值。
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女人不穿内裤，有其历史传统。王小波在他的《红拂夜奔》里写道：洛阳大街上的妓女对红拂是最不客气的了，动不动就转过身去，撩起裙子来，给她看光溜溜的屁股。见到了这些屁股后，红拂才晓得这些人原来不穿内裤。不穿内裤仿佛是要突出屁股，然而那些屁股本身并不好看。然后她们又转过身来说：想逮人吗?回去打听打听，老娘是几进宫!洛阳城里的妓女不穿内裤，虽无记载，但考校野史笔记，不难发现王小波描绘的贴切。但她们有无“几进宫”的光辉事迹，却不得而知。
