文章简介: 石崇正在高楼上饮酒作乐。在围得铁桶似的兵戈面前,石崇叹息着对绿珠说道:“我今为尔得罪!”绿珠含泪表示,她愿意死在他前面,说罢,当即刚烈地坠下高楼,摔死在花草丛中。
绿珠之殉情,假如说她真与石崇有深挚的感情,我倒想问问:秀媚的女子面对一个对本人的同行姊妹恣意蹂躏、无情摧残的野兽一样的暴徒,值得去爱,而且直爱得不惜为之去献出生命吗?就算有这样的情分,这情分能算是真正的爱情吗?假如说绿珠之献身,无所谓爱,仅限于报答知遇之恩,用今天的目光去看,女为悦己者容尚无不可,以“士为知己者死”的方式去献出本人青春的生命,显然不值。也就是说,绿珠徒有其表,在智识上是先天不足。
智识之增,读书乃一条重要渠道。古往今来,美丽的女性大抵是不读书的。上帝赐给了她娇好的姿色,这姿色天然地占尽风头,即便处于穷乡僻壤,也有价值连城的潜在值。她们在太多的社会引诱面前眼花纷乱,用不着去读书,也没有静下心来读书的客观条件。也就是说,美貌于女性是一种天赋的资本,而这些资本又直接地、天性地拒绝理性与才能的介入。
绿珠其人,我怀疑她就是个特别招人瞩目的绣花枕头,晓得简单地报恩,却不懂得什么是爱情,被财势的巨掌枉然地从金谷园的高楼上摔了下去。
她之跳楼,纵非一时冲动,也属于傻气得不行。绿珠之美,仅限于姿容表象,内在的档次很为有限。杜牧的“可怜金谷坠楼人”,这“可怜”二字里,或许含有可悲可叹的意味于其间。然而,话又说回来,当此之际,你不让绿珠去跳楼,“绿珠绿珠奈若何”,又让她怎么办呢?进到孙秀那势力更烜赫的府第里去充当玩物吗?美如有大小之分,绿珠之美,仅属小美。
人的青春是短暂的,女性之美貌一旦堕入金钱与权利组成的宏大漩涡,整个青春的进程则更其短暂。
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