假如说“储粮为持久计”只是做法，那么“储蓄山峙”则是结果了。这两处不同的记载都阐明黄巢围陈州，是做了充分的预备，有足够粮草的，不至于要吃人。有人会以为，陈州围城三百日，说不定黄巢兵马后期缺粮，所以才吃人吧。黄巢撤陈州之围，是中和四年四月底。我们不妨看看中和四年四月的起义军的状况：《旧唐书 僖宗纪》(中和四年)三月壬戌朔。甲戌，克用移军自河中南渡，东下洛阳。四月辛卯朔。甲寅，沙陀军次许州，节度使周岌、监军田从异以兵会战。贼将尚让屯太康，黄邺屯西华，稍有刍粟。
探索网配图
“稍有刍粟”一词，证明黄巢义军当时是有粮草的。
而另外的有力证据，也是出自《旧唐书 僖宗纪》：(中和四年五月)己巳，沙陀渡汴河，趋封丘，黄巢兄弟悉力拒战，李克用击败之。获所俘男女五万口，牛马万余，并伪乘舆、法物、符印、宝货、戎仗等三万计。
这里分明还俘虏“牛马万余”。起义军不吃这些粮草、马、羊，反而“唯捕人为食”，不是让人难以置信么?
我不排除起义军中有一定的报复行为，但是，在有粮草的状况下，要打仗的士兵不吃粮食而吃人，是完全违反常理的。所以，黄巢一军吃人一事，假如不是史官有意诬蔑，就是将吃人魔王秦宗权的行为，转嫁到义军身上了。
从卫生学的角度来看，黄巢吃人的方式是不可能的，由于他是将人活生生的放到米舂里(“贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是”)，但是我们平时吃鸡吃猪都需要清楚内脏，由于内脏大肠含有粪便，会繁殖细菌。假如将如此众多的人活活舂死，那么不出一个月，他的大军就要被瘟疫击溃。唐军也会乘机返扑，由于这是唐代藩镇建立功勋的时机。但是黄巢围困陈州将近一年，阐明这种此人方式是不成立的。但不排除个别吃人现象。
