但假如妾打骂丈夫，则处罚得比妻打骂丈夫严得多，骂夫，杖八十。假如打夫，不问有伤无伤，俱徒一年或一年半。在家中，妻可以使唤妾，打骂妾，而妾不得有侵犯妻子的行为，妾犯妻与妾犯夫同罪。因而妾在宗法制家庭中是没有什么权益的，名分上是主子，实际上与奴隶无异。
一般来说，为夫家生育过子女的，其在家庭中的身份、地位、权益往往会随之进步。此外，视门第、家庭的教养等的不同，妾的权益也因之而异，往往在妻、妾与丈夫之间产生一种微妙的关系。
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由于古代娶妾的目的是为了传宗接代，因而，丈夫对妾负有满足其性欲的义务，假如一个男子娶了妾，而不能常常与她发生性关系，那么，这个男子会遭到谴责。此外，还规定假如妻子不在，妾不得与丈夫通宵相守，必须在性交完毕后即离去。
在一夫多妻制的家庭中，性关系的平衡极为重要，得宠与失宠时时会引发家庭矛盾，而对于妾来说，唯有性生活，她们是与妻子一样享有权益的，并且，由于负有生育的职责，她们比妻子更优越，能时常与丈夫接触共宿。妻妾们把能否得到丈夫的抚爱看成最重要的事，为了避免由此引起的纷争，古代的许多家训都作了较为详细的规定。
如在《秘戏图考》卷二中，记叙了一本仅剩残章的明代家训中有关条例：
