1、(上脱四字，或作'妻妾日劳')督米监细务，首饰粉妆，弦素牙牌。以外所乐，止有房事欢心。是以世有贤主，务达其理，每御妻妾，必候彼快(余脱去)
2、街东有人，少壮魁岸，而妻妾晨夕横争不顺也。街西黄发伛偻一叟，妻妾自竭以奉之，何也?谓此谙房中微旨，而彼不知也。
3、近闻某官纳妾，坚扃重门，三日不出，妻妾反目，非也。不如节欲，姑离新近旧，每御妻妾，令新人侍立象床。五六日如此，始御新人。令婢妾侍侧，此乃闺阁和乐之端也。
4、人不能无过，况婢妾乎!有过必教，不改必策，而策有度有数也。俯榻解挥，笞尻五下六下，下不过胯后，上不过尾闾是也。间有责妾，每必褪裸束缚挂柱，上鞭下捶，甚至肉烂血流，是乃害彼害我，以闺门为刑房，不可不慎也。在这几条家训中，强调了女人的大部分时间都要在家里度过因而，性生活对于她们来说是十分重要的，她们不比男人，还可以在外工作，交朋友。
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并且，强调了男人的性生活技巧远比女人的年轻美丽重要，只需性交技术出色，那么虽然人老伛偻，却遭到妻妾的敬重，合家和睦。此外，家训中对新妾娶进家门也有规定，主张让丈夫与妻、与妾性生活时必须让新娶的女人在场观看，以消除猜疑之心。
最后一条，是主张惩罚妾时，不要痛打一丝不挂的女人，而只是适度地在不会形成重伤的部分施刑。可见，古代对妻妾的性生活是十分注重的，把它看作调和家庭纠纷的主要问题。中国古代妻妾间的这种不平等关系是终身的，不象如今的二奶，还可以指望转正。其实，在许多朝代以来，都有不得以妾为妻的规定。唐代的杜佑，就由于晚年以妾为妻，颇受士林的责备。甚至直到死后，妾与妻也仍不能平等：妻死可以与夫同椁，而妾则无此殊荣。可见古代的妾等是没有当今二奶性福的，不过古代的妾等多半都来自妓院，而如今的二奶则多出自于校园或各个阶层。
