第二天,当着皇帝和刘文树的面,黄幡绰是这么说的:“可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。文树面孔,不似猢狲,猢狲面孔,强似文树。”就是你不像猴子,是猴子硬要像你。
唐玄宗大笑,心里也晓得黄幡绰肯定收了刘文树的好处。可还是开心了呀,就没再追查。
将军的脸是如此重要,若是长得不给力,上阵杀敌,可能效果就要打折扣。《教坊记》和《乐府杂录》都说到了脸的故事,综合一下,是这样的:南北朝北齐的时分,皇帝高欢之孙、兰陵王高长恭“性情胆勇”,上阵杀敌,总是最先突入敌阵。就一样不好,长得有点娘,面孔女里女气的,这多影响打仗的效果啊。高长恭想了个办法,做了个大面具,临阵戴在脸上,这回真是威风八面,百战百胜。这就是面具的开始——后来,在一些需要雄壮之气的音乐里,就出现了面具人。比如击鼓,唐朝宫廷里的鼓手,都戴着面具,拎着鼓槌出场。
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类似的事情如今还有。英超切尔西队守门员切赫就是一位。2006年,切赫在比赛中被对手踢得颅骨骨折。伤愈后,每当比赛,切赫必戴面具。一种说法,这是医嘱,必须保护切赫面部;另一种说法,切赫必须戴着面具心里才感到踏实,要不老有暗影。不管怎么说,切赫这面具就算永远戴着了,除非他退役。而面具,也成了切赫的标志。
拿面具遮住本人,不要脸,其实也是为了要脸。